Biography and Quotes for Soren Kierkegaard: Life with Documentary

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Breve introducción de Soren Kierkegaard:
Søren Kierkegaard Aabye ( 5 mayo 1813 a 11 noviembre 1855 ) fue un filósofo danés, teólogo, poeta, crítico social y religiosa autor som er udbredt opfattelse dos sea el primero philosopher.He existencialista escribió textos críticos sobre la religión organizada, el cristianismo, la moral, la ética , la psicología y la filosofía de la religión, mostrando una afición por la metáfora, la ironía y parábolas. Gran parte de sus filosóficas trabajo se ocupa de las cuestiones de cómo se vive como un"individuo", dando prioridad dos realidad humana concreta del pensamiento abstracto y destacando betydning elección personal y commitment.He estaba en contra de los críticos literarios SOM define intelectuales y filósofos idealistas de su tiempo. Swedenborg, Hegel, Goethe, Fichte, Schelling, Schlegel y Hans Christian Andersen eran todos"entendida"demasiado snabbt por"eruditos".
obra teológica de Kierkegaard se centra en la ética cristiana, la institución de la Iglesia, las diferencias entre las pruebas puramente objetivos del cristianismo, la distinción cualitativa infinita entre el hombre y Dios, y la relación subjetiva del individuo al Dios - Hombre Jesús el Cristo, que vino a través de la fe .much de sus ofertas de trabajo con el amor cristiano. Él era extremadamente crítica de la práctica del cristianismo como religión del estado, sobre todo la de la Iglesia de Dinamarca. Su trabajo psicológico explora las emociones y los sentimientos de las personas cuando se enfrentan a opciones de vida.
Los primeros trabajos de Kierkegaard fue escrito bajo varios seudónimos que utilizó para presentar puntos de vista distintivos e interactuar unos con otros en dialogue.He complejo explorado en particular los problemas complejos a partir de diferentes puntos de vista, cada uno bajo un seudónimo diferente. Él escribió muchos discursos edificación bajo su propio nombre y les dedica al"individuo"que quieran descubrir el significado de sus obras. En particular, él escribió:".. La ciencia y la erudición quieren enseñar que convertirse objetivo es la manera cristianismo enseña que el camino es llegar a ser subjetiva, para convertirse en un sujeto"Mientras que los científicos pueden aprender sobre el mundo mediante la observación, Kierkegaard negó enfáticamente que la observación podría revelar el funcionamiento interno del mundo del espíritu.
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